|
مطالب -
سیاسی
|
|
نوشته شده توسط گروه سیاسی مرصاد
|
|
شنبه, 10 اردیبهشت 1390 ساعت 14:57 |
رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه سراسر كشور گفت: افزونخواهی، قدرت طلبی، ویژهخواهی و ویژه خواری از خصلتهای ناكثین بود .آنها میخواستند تافته جدا بافته باشند و امتیاز ویژهای داشته باشند.
حجتالاسلام والمسلمین سیدرضا تقوی رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه سراسر كشور در ادامه سلسله مباحث سیره علوی خود به عنوان سخنران پیش از خطبهها در نماز جمعه امروز تهران، در تبیین روش برخورد علی (ع) با فتنهگران و شورشیان داخلی و با گروههای سركش اظهار داشت: جریانی كه بیعت خود را با علی(ع) شكست و مدتها كشور اسلامی را به خود معطوف كردند جریان ناكثین بودند كه به معنای پیمانشكنان هستند.
افزونخواهی، قدرت طلبی، ویژهخواهی و ویژه خواری از خصلتهای ناكثین بود كه حجتالاسلام تقوی آنها را بر شمرد و افزود: آنها میخواستند تافته جدا بافته باشند و امتیاز ویژهای داشته باشند؛ لذا از حكومت علی (ع) جدا شده و پایگاه خود را مكه قرار دادند.
رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه سراسر كشور ادامه داد: فرمانداران و مدیران حكومت عثمان كه علی(ع) آنها را عزل كرده بود، در مكه جمع شدند و از آنجا كه علی(ع) مشغول ساماندهی اوضاع به انحراف رفته اسلامی بود از فرصت استفاده و این هسته مخالفت را ایجاد كردند و چهرههای سرشناس نیز رهبری این جریان فتنه را به عهده گرفتتند؛ لذا هر كدام از افرادی كه عزل میشدند به مكه رفته و به این جریان میپیوستند؛ طلحه، زبیر، عایشه در این هسته قرار گرفته بودند.
حجتالاسلام تقوی با بیان اینكه فتنه انگیزان برای اقدامات خود، بهانهای لازم داشتند، گفت: به دلیل اینكه آنها نمیتوانستند واقعیت را برای مردم بازگو كنند، خونخواهی عثمان را بهانهای برای فتنه انگیزی قرار دادند و با حمایت دستگاههای تبلیغاتی فتنه خود را آغاز كردند؛ چرا كه تاریخ جریانهای فتنهگر نشان میدهد همواره یك جریان فرهنگی تبلیغاتی این فتنه راحمایت میكرد و امروز مصداق آن اینترنت، ماهوارهها و رسانههای دشمن بودند.
وی در ادامه با انتقاد از ساكتان در جریان فتنه گفت: كسانی كه در طول فتنه میتوانستند برای روشنگری حرف بزنند اما ساكت ماندند و یا فتنهگران را با سخنان خود تحریك كردند، باید دقیقا برای نسل آینده روشن شوند؛ آنها چه كسانی بودند؛ لذا امروز میدان برای حوزههای تحقیقاتی دانشگاهی و حوزه علمیه باز است تا ابعاد این قضایا روشن كنند.
رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه سراسر كشور یكی از روشهای دستگاههای تبلیغاتی را "مظلوم نمایی " دانست و افزود: فتنهگران و ناكثین سعی كردند از سرمایههای اجتماعی استفاده كنند و مردم را علیه حكومت علی (ع) بشورانند.
حجتالاسلام تقوی با تاكید بر اینكه باید مركزیت و هسته اصلی فتنه مورد شناسایی قرار گیرد، خاطرنشان كرد: طلحه،زیبر، عایشه مركزیت فتنه ناكثین بودند.
وی در ادامه به نام علی (ع) به ابوموسی اشعری اشاره و ضمن تاكید بر اینكه ابوموسی اشعری نماد ساده لوحی است، افزود: امروز هم برخی شخصیتها صاحب نفود هستند كه همچون ابوموسی و با منطق او سكوت كردند و در فتنه بزرگ 88 سخنی نگفتند و وارد نشدند.
وی در تبیین روش برخورد علی (ع) با ناكسین و شورشیان گفت: ارشاد و روشنگری اولین راهی بود كه علی(ع) برای هدایت فتنهگران انتخاب و به قول امروزیها از دیپلماسی و گفتوگو استفاده كردند؛ اما ناكثین نپذیرفتند.
وی ادامه داد: امیرالمؤمنین علی(ع) از هر راهی كه وارد شدند نتیجه نداد و در نهایت فرمان حمله را به فتنهگران صادر فرمودند و جنگ جمل به وقوع پیوست و در مدت یك روز این جنگ تمام شد و بین ده تا 14هزار كشته به دلیل فتنهگری و قدرت طلبی سران فتنه بر جای ماند و طلحه در این جنگ كشته شد و غائله تمام شد و همه ما باید از تاریخ عبرت بگیرند.
منبع
|
.jpg){kind=logo}
